داده است مثلا كسى كه ( 110 ) مثقال نقره دارد اگر يك چهلم آن را بدهد ، زكات ( 105 ) مثقال آن را كه واجب بوده داده ومقدارى هم براي ( 5 ) مثقال آن داده كه واجب نبوده است . ( مسأله 1906 ) كسى كه طلا يا نقره أو به اندازه نصاب است ، اگر چه زكات آن را داده باشد ، تا وقتي از نصاب أول كم نشده ، همه سال بايد زكات آن را بدهد . ( مسأله 1907 ) زكات طلا ونقره در صورتي واجب مىشود ، كه آن را سكه زده باشند ، ومعامله با آن رواج داشته باشد . واگر سكه آن از بين هم رفته باشد بايد زكات آن را بدهند . ( مسأله 1908 ) طلا ونقره سكه‌دارى كه زنها براي زينت به كار مىبرند در صورتي كه رواج معامله با آن باقي باشد ، يعنى باز معامله پول طلا ونقره با آن شود ، بنابر احتياط زكات آن واجب است . ولى اگر رواج معامله با آن باقي نباشد زكات واجب نيست . ( مسأله 1909 ) كسى كه طلا ونقره دارد ، اگر هيچ كدام آنها به اندازه نصاب أول نباشد ، مثلا ( 104 ) مثقال نقره و ( 14 ) مثقال طلا داشته باشد ، زكات بر أو واجب نيست . ( مسأله 1910 ) چنان كه سابقا گفته شد زكات طلا ونقره در صورتي واجب مىشود كه انسان يازده ماه مالك مقدار نصاب باشد ، واگر در بين يازده ماه طلا ونقره أو از نصاب أول كمتر شود ، زكات بر أو واجب نيست . ( مسأله 1911 ) اگر در بين يازده ماه طلا ونقره‌اى را كه دارد با طلا يا نقره يا چيز ديگر عوض نمايد ، يا آنها را آب كند ، زكات بر أو واجب نيست ولى اگر براي فرار از دادن زكات اين كارها را بكند احتياط مستحب آنست كه زكات را بدهد . ( مسأله 1912 ) اگر در ماه دوازدهم پول وطلا ونقره را آب كند ، بايد زكات آنها را بدهد ، وچنانچه بواسطة آب كردن ، وزن يا قيمت آنها كم شود بايد